Josep M. Coll, PhD

Josep está centrado en visualizar nuevas narrativas sobre futuros viables para dar forma a nuevos sistemas humanos, organizativos y económicos que sean inclusivos, más conscientes y regenerativos por diseño. Para hacerlo, Josep trabaja como autor, conferenciante internacional, consultor y profesor. Es profesor asociado de Estrategia, Sostenibilidad e Innovación en la Escuela de Negocios EADA, profesor visitante en la Universidad Yonsei en Corea del Sur e investigador asociado en la Escuela de Gestión de Maastricht.

Como consultor independiente, acompaña y asesora a organizaciones, ejecutivos y emprendedores en la transición hacia el nuevo paradigma de negocio regenerativo.

Trabaja para una amplia gama de organizaciones privadas y públicas, como las Naciones Unidas y la Comisión Europea, y ha trabajado para empresas como Samsung, Posco, Scytl, Bayer, Zanini, Girbau y Amec, entre otras. Le gusta desarrollar nuevos caminos. Creó el Modelo Zen Business, el programa Ciudades Sabias y el primer máster en Negocios Sostenibles e Innovación. En el sistema de las Naciones Unidas, co-lideró la primera evaluación del desarrollo corporativo y el movimiento de gestión adaptativa en el UNFPA; y co-diseñó el primer programa de desarrollo de capacidades sobre pensamiento sistémico para el desarrollo sostenible para Coordinadores Residentes y Humanitarios de la ONU.

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Es autor de cuatro libros sobre sostenibilidad y regeneración y habla regularmente sobre pensamiento sistémico y liderazgo, emprendimiento consciente, desarrollo sostenible, negocios sostenibles e innovación, el nuevo paradigma empresarial y el pensamiento sobre nuevos futuros en todo el mundo.

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¿Cuál es el mayor regalo de Asia Oriental a la humanidad?

Como científico occidental educado bajo el paradigma científico newtoniano/cartesiano, mi encuentro con el budismo y el taoísmo en Asia Oriental fue un punto de inflexión en mi vida. Lo que realmente me fascinó más de estas filosofías perennes fue su visión del ser humano como un ‘pequeño universo’. Somos ‘nosotros’ quienes contienen la capacidad de liberarnos de nuestro propio sufrimiento y, por ende, del sufrimiento de nuestro planeta.

Así que comencé mi viaje interior. ¿Quién soy? ¿Por qué nací? ¿Quiénes somos como humanos? ¿Cuál debería ser nuestro lugar en este Mundo? La práctica del Zen y el estudio de la metafísica taoísta durante mis años en Corea del Sur me permitieron (re)conectar con mi verdadero yo e indagar sobre la naturaleza fundamental de la vida.

Durante algún tiempo, exploré mis dos campos de investigación -los negocios sostenibles y la sabiduría de las filosofías perennes- por separado. ¿Cómo podría dar sentido a combinar mi búsqueda espiritual con mi pasión profesional? Parecían estar en desacuerdo entre sí. Sin embargo, cuanto más profundizaba en mi estudio y práctica, más cercanos se volvían. Finalmente me di cuenta de que el verdadero valor estaba en unir estas disciplinas, así que elegí trabajar en este camino intermedio como mi manera de cerrar la brecha entre humano y naturaleza que se destaca como la causa raíz de nuestras crisis.

Desde entonces, aplico las filosofías perennes de Asia Oriental en enfoques y métodos prácticos de sistemas para la regeneración a nivel individual, organizacional y socioeconómico.

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¿Qué es un viajero errante?

Siempre he sentido en el fondo de mi corazón que soy un vagabundo. Me encanta viajar sin un objetivo o propósito claro, sólo porque sí. Para mí viajar no es sólo visitar un lugar diferente, conocer diferentes culturas o comer diferentes comidas. Viajar es un estilo de vida, una manera de estar en el mundo, una manera de caminar sin un camino predeterminado. Es un encuentro
consigo mismo: un despliegue de su esencia, un surgimiento de su verdadero espíritu, un descubrimiento de su identidad.

Al principio pensé que era un vagabundo cuando sólo viajaba. Pero luego me di cuenta de que puedes ser un vagabundo dondequiera que estés y cuando sea que estés. Es sólo una forma de estar en este mundo, aquí y ahora.

Como escribió alguna vez el poeta Antonio Machado: “caminante, no hay camino, al caminar se hace camino”.

“The wanderer” painting by Caspar David Friedrich

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¿Por qué convertirse en un pensador sistémico?

A estas alturas me resulta difícil definirme. Pero si tuviera que hacerlo, probablemente me sentiría más cómodo como pensador sistémico. Resuena con lo que hago: unir negocios y naturaleza, Oriente y Occidente, ciencia y artes, tecnología y ecología, mundos interior y exterior.

Pensar en sistemas es pensar en el mundo y en cómo nos relacionamos con nuestro mundo para poder mejorarlo. En pocas palabras, se trata de pensar en crear mejores sistemas para una vida mejor.

En mi caso, el pensamiento sistémico me permite cumplir uno de mis valores más profundos: la curiosidad por (siempre) aprender. Y este aprendizaje tiene mucho que ver con lo que ya vislumbraba Leonardo da Vinci a través de la observación de la naturaleza: “aprender a ver. Date cuenta de que todo se conecta con todo lo demás”.

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Mi pregunta más profunda

¿Qué pasa si la forma en que abordamos la permacrisis es parte de la crisis?

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